習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”。這是對(duì)毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”的繼承和發(fā)展，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成全面建成小康社會(huì)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)對(duì)自己提出的更高要求，是對(duì)前進(jìn)道路上各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的清醒預(yù)判，是“不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上”斗爭(zhēng)精神和奮斗姿態(tài)的再次宣示。

1.“三個(gè)務(wù)必”彰顯黨的歷史清醒

歷史清醒，主要是指歷史主體對(duì)歷史事實(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史教訓(xùn)等的通曉明白。歷史是最好的清醒劑。如何讓我們黨戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎，永葆“趕考”的歷史清醒，正是“三個(gè)務(wù)必”提出的時(shí)代背景。

“得其所利，必慮其所害；樂(lè)其所成，必顧其所敗。”歷史清醒主要源于對(duì)歷史正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的反思和總結(jié)。敢于直面問(wèn)題、勇于修正錯(cuò)誤，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的豐功偉業(yè)，也曾遭受過(guò)重大挫折。1945年，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)建黨以后特別是黨的六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議前這一段黨的歷史及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)若干重大歷史問(wèn)題作出了結(jié)論。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，回顧了新中國(guó)成立以前黨的歷史，總結(jié)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些重大事件和重要人物作出了評(píng)價(jià)，特別是正確評(píng)價(jià)了毛澤東同志和毛澤東思想。這兩個(gè)歷史決議，實(shí)事求是地總結(jié)了黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為分清是非、堅(jiān)持真理，借鑒經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，統(tǒng)一思想、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，提供了基本遵循和光輝典范。而且，善于把歷史成功經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，是黨不斷走向成熟的標(biāo)志。從“三大優(yōu)良作風(fēng)”“三大法寶”到毛澤東思想“活的靈魂”的總結(jié)，從“四面八方”“兩條腿走路”到“八字方針”的提出，從“三個(gè)有利于”“十個(gè)結(jié)合”到“十三個(gè)堅(jiān)持和發(fā)展”的總結(jié)……我們黨從歷史富礦中挖掘到了無(wú)盡的智慧寶藏，增強(qiáng)了在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中的領(lǐng)導(dǎo)力量。特別是，黨的十九屆六中全會(huì)全面總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推動(dòng)全黨進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大勝利，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

保持歷史清醒必須用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們黨之所以能把握新民主主義革命的本質(zhì)和規(guī)律、奪取新民主主義革命偉大勝利，主要是因?yàn)閯?chuàng)立和堅(jiān)持了毛澤東思想；之所以能開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，主要是因?yàn)樾纬珊蛨?jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，使科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，是觀察新時(shí)代、把握新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的“指南針”。

“三個(gè)務(wù)必”的提出正是基于對(duì)新征程上黨所處歷史方位、面臨的歷史風(fēng)險(xiǎn)、擔(dān)負(fù)的歷史使命的準(zhǔn)確判斷和清醒認(rèn)知。在邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)提出“三個(gè)務(wù)必”，就是為了防止黨內(nèi)因取得巨大成就而滋生驕傲自滿的情緒、居功自傲的心理、脫離群眾的行為。我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位，必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定；必須清醒認(rèn)識(shí)到“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”這個(gè)歷史方位；必須清醒認(rèn)識(shí)到黨內(nèi)存在的政治不純、思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，世界和平與發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，外部環(huán)境更加不穩(wěn)定不確定，我國(guó)發(fā)展面臨新的復(fù)雜環(huán)境；必須認(rèn)清和把握我國(guó)正處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，要匯聚14億多中國(guó)人的智慧和力量，把我們的國(guó)家建設(shè)好，把我們的民族發(fā)展好；必須認(rèn)清和把握第四次科技革命新機(jī)遇，積極推進(jìn)數(shù)字技術(shù)、物理技術(shù)、生物技術(shù)的有機(jī)融合，引領(lǐng)第四次科技革命帶來(lái)的發(fā)展轉(zhuǎn)型，努力成為領(lǐng)跑者；必須清醒認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

道阻且長(zhǎng),行則將至。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，唯有以“咬定青山不放松”的執(zhí)著錨定初心使命，以“行百里者半九十”的歷史清醒不懈奮斗，才能在新的征程上開(kāi)創(chuàng)新的偉業(yè)。

2.“三個(gè)務(wù)必”彰顯黨的歷史自覺(jué)

歷史自覺(jué)，是歷史主體的覺(jué)醒，以及基于歷史事實(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史認(rèn)識(shí)等的反思性歷史規(guī)律建構(gòu)，是對(duì)人類社會(huì)歷史運(yùn)行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟并主動(dòng)創(chuàng)造自己歷史的能力。歷史自覺(jué)突出表現(xiàn)在歷史主體通過(guò)對(duì)歷史細(xì)節(jié)、歷史進(jìn)程、歷史積累的感知中形成歷史表象，進(jìn)而自覺(jué)洞察影響歷史發(fā)展、變化的歷史規(guī)律。“三個(gè)務(wù)必”的提出標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨已成長(zhǎng)為一個(gè)具有高度歷史自覺(jué)的馬克思主義政黨。

歷史自覺(jué)首先是對(duì)歷史大勢(shì)的覺(jué)察、覺(jué)悟和覺(jué)醒。馬克思主義產(chǎn)生之前，在社會(huì)歷史領(lǐng)域中歷史唯心主義一直占據(jù)統(tǒng)治地位，要么把社會(huì)歷史歸結(jié)為意識(shí)史，要么把歷史歸結(jié)為帝王將相、英雄豪杰等少數(shù)杰出人物史，要么把歷史的變化歸結(jié)為由個(gè)人主觀活動(dòng)所造成的偶然事件的堆積，或者把歷史運(yùn)動(dòng)的秩序看作神的有目的的安排或某種神秘理念的邏輯規(guī)定。作為歷史科學(xué)和歷史規(guī)律相統(tǒng)一的歷史唯物主義，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)偶然現(xiàn)象中找到了決定歷史發(fā)展的物質(zhì)利益矛盾，對(duì)人類進(jìn)程進(jìn)行了實(shí)證科學(xué)的描述并指向人類歷史的自覺(jué)建構(gòu)。我們需要用唯物史觀正確打開(kāi)歷史，堅(jiān)持歷史和邏輯的統(tǒng)一。這實(shí)際上揭示的就是歷史的客觀邏輯，也就是歷史的基本規(guī)律。

“三個(gè)務(wù)必”表征百年大黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的深刻洞悉。務(wù)必不忘初心、牢記使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。黨自成立以來(lái)，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。“共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民的心。”我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、趕走日本侵略者，推翻蔣家王朝、建立新中國(guó)，是為了人民根本利益而斗爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展社會(huì)主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國(guó)家面貌，實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，同樣是為了人民根本利益而斗爭(zhēng)。我們黨之所以得到人民擁護(hù)和支持，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民、一切服務(wù)人民，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督。務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是黨的作風(fēng)根本要求，蘊(yùn)含豐富的中華智慧。“謙虛謹(jǐn)慎”深刻揭示了“滿招損，謙受益”這條人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，“艱苦奮斗”則解碼了個(gè)人、家庭乃至國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的秘訣。顯然，浸潤(rùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)共產(chǎn)黨人深諳其道。1956年，毛澤東同志在黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)上就告誡全黨：“即使我們的工作得到了極其偉大的成績(jī)，也沒(méi)有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。”務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)體現(xiàn)黨的執(zhí)政品格和運(yùn)籌帷幄的高超智慧，是我們黨不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和氣質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是黨的執(zhí)政精神的核心要義。我們既要敢于斗爭(zhēng)，主動(dòng)迎戰(zhàn)，提升見(jiàn)微知著的能力，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，洞察先機(jī)、趨利避害，才能贏得主動(dòng)、求得發(fā)展，也要善于斗爭(zhēng)，把握斗爭(zhēng)特點(diǎn)、斗爭(zhēng)方向，主動(dòng)謀劃，把握大勢(shì)大局，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，分清輕重緩急，靈活掌握斗爭(zhēng)方法、采取有效斗爭(zhēng)策略，科學(xué)排兵布陣，才能奪取斗爭(zhēng)勝利。

3.“三個(gè)務(wù)必”彰顯黨的歷史主動(dòng)

歷史主動(dòng)，是歷史主體在深刻把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，立足所處的歷史方位，順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)，自覺(jué)定位歷史責(zé)任，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史使命，勇于歷史創(chuàng)造的行為。“三個(gè)務(wù)必”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、奪取新的偉大勝利的政治保證。

“務(wù)必不忘初心、牢記使命”，確保中國(guó)式現(xiàn)代化不偏向。中國(guó)共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨?xì)w結(jié)為一點(diǎn)就是始終堅(jiān)持人民至上、一切以人民為中心。一是為中國(guó)人民謀幸福的方向不能偏。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。黨堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。二是為中華民族謀復(fù)興的方向不能偏。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中華民族謀復(fù)興作為自己的使命，無(wú)論是在革命、建設(shè)中，還是在改革中，從未偏離這個(gè)方向。新時(shí)代新征程，黨正帶領(lǐng)全國(guó)各族人民以中國(guó)式現(xiàn)代化闊步走在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的大道上。三是為世界謀大同的方向不能偏。中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)奮斗的政黨，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，關(guān)注人類前途命運(yùn)，不斷為推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，確保中國(guó)式現(xiàn)代化不松勁。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！”為此，我們必須戒驕戒躁、居安思危、埋頭苦干、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，決不能驕傲自滿，決不能妄自尊大；我們必須始終保持“趕考”的清醒和堅(jiān)定，保持勝不驕、敗不餒的前進(jìn)定力，砥礪謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治品格。

“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，確保中國(guó)式現(xiàn)代化不遲滯。奮斗創(chuàng)造歷史，實(shí)干成就未來(lái)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，沒(méi)有任何捷徑可走，唯一的出路就是“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。一要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，賡續(xù)斗爭(zhēng)精神，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)，保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志，逢山開(kāi)道、遇水架橋，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。二要提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的理論根基，錘煉理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)硬本領(lǐng)，自覺(jué)主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)中去，經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨。三要保持戰(zhàn)略主動(dòng)，直面“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，堅(jiān)決粉碎外來(lái)干涉和“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀，以及境外干涉我國(guó)內(nèi)政的陰謀，勇于向一切危及國(guó)家安全的敵對(duì)勢(shì)力“亮劍”，堅(jiān)決同搞結(jié)盟對(duì)抗、拉排他性的小圈子、對(duì)他國(guó)搞“顏色革命”的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、單邊主義、保護(hù)主義勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

（作者：劉興云，系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的政治哲學(xué)研究”〔18DJ047〕的階段性成果）