習(xí)近平同志高度重視堅(jiān)定理想信念，深刻宣示“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，任何時(shí)候任何情況下都必須樹(shù)立和堅(jiān)持明確的理想信念”“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”；要求“把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)”；強(qiáng)調(diào)“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這些重要論述精神，首先要求我們筑牢理想信念的思想根基。

“共產(chǎn)主義渺茫論”不符合人類歷史發(fā)展規(guī)律

共產(chǎn)黨人的理想信念以科學(xué)理論為支撐，建立在人類歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的不懈真理追求和最高價(jià)值目標(biāo)。

馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式和資本主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指明了資本主義必然滅亡的歷史趨勢(shì)和人類社會(huì)發(fā)展的共產(chǎn)主義前途。這是馬克思主義理論的劃時(shí)代貢獻(xiàn)，像不滅的火炬照亮了歷史發(fā)展的天空。馬克思主義揭示的這種歷史發(fā)展規(guī)律之所以是科學(xué)的、具有顛撲不破的真理力量，是因?yàn)樗抢碚摯筮壿嫼蜌v史大邏輯的契合、主體思維和實(shí)踐進(jìn)程的統(tǒng)一。馬克思主義誕生150多年來(lái)，社會(huì)主義從理論到實(shí)踐，從一種運(yùn)動(dòng)到形成制度，從一國(guó)勝利到多國(guó)勝利，從不斷總結(jié)到不斷深化，始終標(biāo)示著人類前進(jìn)的方向。最初在“歐洲游蕩”的“幽靈”，越來(lái)越被歷史證明是社會(huì)發(fā)展的指路明燈。

時(shí)代前行，風(fēng)云變幻，馬克思主義基本原理不會(huì)過(guò)時(shí)，“兩個(gè)必然”不會(huì)改變。馬克思主義要求我們有大視野、大胸懷、大氣魄、大追求，將“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”（“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”）聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義代替資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨、曲折的歷史過(guò)程，認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，下決心為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦的奮斗。只有深悟這一歷史發(fā)展規(guī)律，才能在任何艱難困苦的情況下都堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。李大釗播撒革命火種，堅(jiān)稱“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”；夏明翰以錚錚鐵骨，發(fā)出“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言；革命先輩在“爬雪山、過(guò)草地”那般艱苦、在流血犧牲那般慷慨中留下的“革命理想高于天”的故事，無(wú)不是鐵的信仰的展現(xiàn)。與之相對(duì)照，所謂“共產(chǎn)主義渺茫論”，實(shí)質(zhì)上是信仰缺失的一種表現(xiàn)。鐵的信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。信仰缺失是最大的缺失，是命脈的斷裂，是變質(zhì)之因、墮落之源。精神“缺鈣”、全身“散架”，不打自倒，何談頂天立地？歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，有了鐵的信仰，才能在“四大考驗(yàn)”中傲然挺立、在“四種危險(xiǎn)”面前立于不敗之地。

共產(chǎn)黨人的理想信念由馬克思主義的根本宗旨所注定

馬克思主義的光輝文獻(xiàn)——馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的《共產(chǎn)黨宣言》鮮明指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”這是馬克思主義與生俱來(lái)的根本宗旨，也是馬克思主義站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和絕大多數(shù)人民群眾立場(chǎng)上的根本體現(xiàn)。對(duì)于這個(gè)根本宗旨，毛澤東同志作出了“全心全意為人民服務(wù)”和群眾路線的新論述。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。他的目的是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。”我們要堅(jiān)定站在人民群眾的立場(chǎng)上，從唯物史觀的高度、最高準(zhǔn)繩的意義、最終使命的擔(dān)當(dāng)上堅(jiān)守馬克思主義關(guān)于根本宗旨的理論。

這一宗旨融入共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，也將是人人自覺(jué)改造世界的全新社會(huì)。其立足點(diǎn)、著眼點(diǎn)是全人類的徹底解放，使人的價(jià)值包括人的尊嚴(yán)、權(quán)利、義務(wù)、平等、自由、才智等得到完美展示，進(jìn)入“美美與共、天下大同”的崇高境地。談最高理想，離不開(kāi)最高價(jià)值。價(jià)值融入理想，顯得愈加亮麗。

這一宗旨凝聚實(shí)現(xiàn)理想的偉大力量。理想是客觀規(guī)律使然，也由根本宗旨注定。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)事業(yè)；縣委書(shū)記焦裕祿為改變蘭考面貌，鞠躬盡瘁，死而后已；猶如群星布空的勇于“殺出一條血路”的改革家、一塵不染的人民公仆、攻堅(jiān)克難的先進(jìn)工作者、勇攀高峰的科技精英，最美教師、最美戰(zhàn)士、最美民警、最美基層干部……無(wú)不既胸懷理想，又心系宗旨。我們的每一次勝利進(jìn)軍，都是我們黨履行根本宗旨，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)、依靠人民群眾奮斗得來(lái)的，都像淮海戰(zhàn)役的勝利那樣，離不開(kāi)人民群眾千千萬(wàn)萬(wàn)輛小車(chē)的推動(dòng)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，工人階級(jí)和廣大人民是打碎舊世界、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的根本力量。共產(chǎn)黨人的根本宗旨是構(gòu)成理想的根本要素，同時(shí)蘊(yùn)藏著實(shí)現(xiàn)理想的巨大能量。

習(xí)近平同志深情指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”人民對(duì)美好生活的向往在不斷提升，我們的奮斗目標(biāo)也在不斷刷新，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。宗旨和目標(biāo)的相互結(jié)合、立場(chǎng)和信仰的緊密聯(lián)接、對(duì)宗旨的堅(jiān)守和對(duì)真理的追求的辯證統(tǒng)一，貫穿于共產(chǎn)黨人一代又一代傳棒接力的歷史進(jìn)程。

共產(chǎn)黨人的理想信念以“三個(gè)自信”為現(xiàn)實(shí)載體

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格和因地制宜的基因。在新的歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理和科學(xué)社會(huì)主義基本原則，不教條、不僵化、不西化，堅(jiān)定不移走自己的路，形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，包括作為實(shí)現(xiàn)途徑的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、作為行動(dòng)指南的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、作為根本保障的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。我們講理想信念，必須堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，使之根植于心。

“三個(gè)自信”具有深厚理論底蘊(yùn)、歷史底蘊(yùn)、社會(huì)底蘊(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義源于馬克思主義，是馬克思主義基本原理同我國(guó)改革開(kāi)放具體實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的結(jié)晶。其理論底蘊(yùn)是深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也深化了對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革特殊規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使主觀思想行動(dòng)同客觀規(guī)律的契合達(dá)到了新的層次、提高到新的水平。其歷史底蘊(yùn)是它有五千年的文明淵源，有近代以來(lái)近兩個(gè)世紀(jì)的艱辛開(kāi)拓，有我們黨誕生以來(lái)特別是改革開(kāi)放30多年的歷練洗禮。其社會(huì)底蘊(yùn)是在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景，能夠形成最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓。

“三個(gè)自信”以“中國(guó)奇跡”為實(shí)踐支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義抓住我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，使我國(guó)在較短的時(shí)間里躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)特色社會(huì)主義追求的富裕是全體人民的共同富裕，改革開(kāi)放30多年累計(jì)脫貧人口逾7億。從2011年到2015年，按新的標(biāo)準(zhǔn)，脫貧人口逾1億，還有5500多萬(wàn)貧困人口將在今后5年內(nèi)全部脫貧，達(dá)到“小康全家福，一個(gè)不能少”。至今中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%，被聯(lián)合國(guó)人居署譽(yù)為“史無(wú)前例”。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)全面發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域成就斐然、舉世矚目。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持不斷深化改革開(kāi)放，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，拓展著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的挺進(jìn)之道、破障之道、興旺之道。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段，前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地靠近世界舞臺(tái)的中心。事實(shí)一再證明，中國(guó)特色社會(huì)主義切合中國(guó)國(guó)情、解決中國(guó)問(wèn)題、創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”、決定中國(guó)命運(yùn)。

“三個(gè)自信”有國(guó)際比較作重要參考。面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)和世界經(jīng)濟(jì)“新平庸”，信心低迷的影子在西方徘徊，而中國(guó)一路前行，轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、增效益、惠民生，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行處于中高速區(qū)間，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率名列前茅，達(dá)到25%至30%。面對(duì)一些地區(qū)的動(dòng)蕩和“顏色革命”亂局，西方的模式和處方被“打了臉”，而中國(guó)在民主、自由、平等、法治、和諧等世界人民向往的“人間正道”上扎實(shí)推進(jìn)。面對(duì)有的大國(guó)推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治與“零和”思維、“叢林”法則，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，奉行和平、發(fā)展、合作、共贏的外交政策，從不干涉別國(guó)內(nèi)政，從不謀求霸權(quán)，拒絕“贏者通吃，零和博弈”。面對(duì)諸多世界性的共同挑戰(zhàn)，中國(guó)把握國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，積極應(yīng)對(duì)，提出合情合理主張、負(fù)起大國(guó)責(zé)任，在解決全球環(huán)境和氣候問(wèn)題等多方面發(fā)揮了舉世公認(rèn)的作用。在世界上，人們拿“北京共識(shí)”和“華盛頓共識(shí)”相比較，贊賞“北京共識(shí)”的人一天天多了起來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義給各國(guó)人民尤其是發(fā)展中國(guó)家人民提供了寶貴啟示：“穿鞋要合自己的腳”，選擇符合自身國(guó)情的發(fā)展道路，是擺脫別人的“強(qiáng)加”或“施舍”，實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)、安居樂(lè)業(yè)的必由之路。

共產(chǎn)黨人的理想信念以忠誠(chéng)跟黨走為根本保障

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就確定最終的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就致力于用馬克思列寧主義武裝自己，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為完成民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕兩大歷史任務(wù)進(jìn)行可歌可泣的斗爭(zhēng)。在中國(guó)近現(xiàn)代歷史舞臺(tái)上，數(shù)以百計(jì)的黨派走馬燈式地過(guò)場(chǎng)、謝幕，唯有五四運(yùn)動(dòng)后誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨始終居于舞臺(tái)的中心，承擔(dān)起救亡圖存、民族復(fù)興的偉大歷史使命。它不斷總結(jié)、不斷成熟，緊緊依靠人民完成新民主主義革命、社會(huì)主義革命與改造、實(shí)行改革開(kāi)放這三件大事，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了舊中國(guó)積弱積貧、分崩離析、受欺挨打的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了浴火重生、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的偉大歷史進(jìn)程。“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”這是從中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展歷程得出的必然結(jié)論。

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，是偉大、光榮、正確和勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的黨。我們黨系共產(chǎn)主義理想、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨于一身，會(huì)集中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)分子和中華民族的優(yōu)秀兒女，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革之路，在新的歷史時(shí)期開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，必須以忠誠(chéng)跟黨走為根本保障。

忠誠(chéng)跟黨走是由馬克思主義的建黨理論和我們黨的性質(zhì)、使命、奮斗歷程所決定的。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)跟黨走是絕對(duì)的、無(wú)條件的政治要求。忠誠(chéng)跟黨走，同對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念緊密聯(lián)接在一起。堅(jiān)定理想信念，必然忠誠(chéng)跟黨走；忠誠(chéng)跟黨走，必然具有堅(jiān)定的理想信念。

忠誠(chéng)跟黨走必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們立國(guó)興邦的根本，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，決定著社會(huì)主義旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)，決定著13億多人口的中國(guó)力量的凝聚，決定著國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力不變亡我之心，不遺余力攻擊、詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，拋出“一黨專政”“降下黨旗，升起國(guó)旗”和“軍隊(duì)非黨化、非政治化”等謬論蠱惑人心。我們必須保持清醒的政治頭腦，與之進(jìn)行有理有力的斗爭(zhēng)，亮明黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)真理性、歷史必然性、現(xiàn)實(shí)緊要性和不可動(dòng)搖性，做到“任爾東西南北風(fēng)”“咬定青山不放松”，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為最根本的立場(chǎng)來(lái)堅(jiān)守，作為最重要的政治資源來(lái)保衛(wèi)，作為最高的政治原則來(lái)維護(hù)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首要的是維護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)。在新的征程上，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央在各方面為全黨樹(shù)立了榜樣。我們要自覺(jué)向中央基準(zhǔn)看齊，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，為貫徹黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略貢獻(xiàn)自己的力量。

忠誠(chéng)跟黨走必須深入于心、落實(shí)于行。共產(chǎn)黨人不論在社會(huì)上有多少角色，第一身份是黨員，要永遠(yuǎn)姓黨、信黨、為黨。堅(jiān)強(qiáng)的黨性是共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中表現(xiàn)，是忠誠(chéng)跟黨走的內(nèi)在要求。要以“三嚴(yán)三實(shí)”為準(zhǔn)繩，把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”和終身必修課，“練就金剛身，不怕百毒侵”，使“忠誠(chéng)”二字在世界觀中立根固本。忠誠(chéng)跟黨走要通過(guò)改造客觀世界充分體現(xiàn)出來(lái)，在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)、在行動(dòng)上做出樣子，落實(shí)于學(xué)習(xí)、工作、生活的各個(gè)方面，落實(shí)于履職盡責(zé)的各個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)于嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)守規(guī)矩尤其是政治規(guī)矩的各項(xiàng)要求，始終亮出黨的旗幟、傳播黨的聲音、送上黨的溫暖、弘揚(yáng)黨的作風(fēng)、愛(ài)護(hù)黨的形象。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2016年03月16日 07 版）